Egypte Antiquite par webgenealogies

Egypte.

Mythologie.

Traits communs à toutes les cosmogonies:

A l'origine, avant même la Création, seul est le Noun (mais il n'existe pas, il est un océan inerte sans limites qui est entouré d'une obscurité absolue (qui n'est pas la nuit car cette dernière n'a pas encore été créée)). Pour décrire cet état les Egyptiens font la liste de ce qui n'existe pas.

Puis dans le Noun apparaît spontanément la vie avec le Démiurge qui ne fait que penser (première étape) et qui se crée lui-même. Ensuite le Démiurge se met à parler (deuxième étape), et il se dissocie du Noun qui devient l'Océan Primordial (il n'existe pas encore et donc ne voit pas ce qui se passe). Alors le Démiurge raconte au Noun ce qui se passe, le récit du Démiurge amènant en réponse l'éveil du Noun, c'est le dialogue (troisième étape).

Le Démiurge bouge alors et c'est la début de la Création. Donc le Démiurge et le Noun ne font pas partis de la Création.

Cosmogonie de Héliopolis: c'est la plus ancienne.

Le Démiurge (Atoum) se dégage du Noun à Abyssos sous la forme du Soleil (Rê). Il fait émerger un tertre (deben) sur lequel il se pose. Le Noun est alors rejeté à la périphérie de l'espace créé mais des êtres y habitent tel le serpent Apophis. Ce dernier attaque chaque matin la barque de Rê mais il est à chaque fois battu avec l'aide de Seth. Ce serpent représente le désir du Noun de reprendre l'espace qui lui a été ravi par l'acte créateur.

Puis c'est le début de la Création: Atoum androgyne crée par l'union avec son ombre ou en s'inséminant lui-même, ses 2 enfants le dieu Shou (l'Air) en le crachant et la déesse Tefnout (l'Humidité) en la vomissant. De ce couple né le dieu Geb (la Terre) et la déesse Nout (le Ciel). Comme ces 2 derniers étaient continuellement attachés l'un à l'autre, l'Air et l'Humidité ne pouvaient pas circuler entre eux. Alors Shou arracha Nout à son époux. Mais Nout était enceinte de 5 enfants, or Atoum-Rê décrêta qu'ils ne pourraient naître en aucun des 12 mois de son cycle. Cependant Thot (autre Démiurge) gagna 5 jours en jouant avec la Lune, ce qui permit la naissance de: Osiris, Isis, Seth, Nepthys et Horus l'Ancien. De l'oeil d'Atoum, devenu momentanément aveugle, les hommes naissent de ses larmes.

Shou + Tefnout + Geb + Nout + Osiris + Isis + Seth + Nepthys + Horus L'Ancien forment l'Ennéade. Atoum-Rê fait aussi partie de l'Ennéade mais il n'est pas comptabilisé. Attention les noms donnaient ci-dessus ne sont pas les noms véritables des dieux qui restent cachés (chaque dieu possédant un nom véritable qu'il ne dévoile à personne car sinon on peut contrôler le dieu).

Cosmogonie de Hermopolis:

Dans le chaos inorganisé, à Abyssos, 4 grenouilles (mâles) (Noun océan primordial, Hou espace infini, Kouk obscurité, Amon le caché) et 4 serpents (femelles) (Naounet épouse de Noun, Haouhet épouse de Hou, Kaouket épouse de Kouk, Amaounet épouse d'Amon) forment l'Ogdoade. Ces 8 divinités ne sont pas préexistantes mais elles ne font pas parties de la Création (Atoum leur donne vie par la parole). Elles font émerger du Noun un monticule de terre sur lequel elles posent l'oeuf qu'elles ont façonné et d'où éclôt le Soleil. Une autre version veut qu'elles aient fait émerger du Noun le lotus primordial porteur de l'enfant solaire. Après la Création elles vivent dans le monde souterrain près de Thèbes, mais elles se chargent du levée quotidien du Soleil et du cours du Nil (ce dernier n'est pas un dieu mais un bras du Noun et c'est la crue du Nil qui est une divinité (Hapy). Il est certain qu'Amon (dieu à l'origine non égyptienne ou alors très mineur) a été rajouté au détriment d'une autre divinité.

Cosmogonie de Memphis:

Les 8 dieux primordiaux d'Hermopolis deviennent les parties constituantes du corps de Ptah. Ptah est assimilé à Noun, il engendre Atoum afin qu'il exécute sa volonté. Puis Ptah façonne la Création sur son tour de potier.

Fin des temps:

Pour les Egyptiens dans un temps très éloigné (des millions d'années) lorsque les hommes auront accompli leur destin sur Terre, le Démiurge détruira la Création (que ce soit les hommes mais aussi les dieux), mais ce qui n'a pas été créé ne peut-être détruit donc il restera le non-créé (Noun et le Démiurge se retrouveront et refusionneront). Puis le cycle recommencera. Donc les hommes, vivants ou morts, et les dieux ont une durée de vie limitée (raison qui explique aussi qu'Osiris puisse mourrir).

Age d'Or: d'après le papyrus de Turin.

Après la Création, Ptah puis Atoum-Rê régnèrent sur la terre puis ses descendants lui succèdent: Shou, Geb, Osiris (736 ans), Seth (ne règne que sur le Sud, Horus règnant sur le Nord), Horus fils d'Osiris et d'Isis (300 ans), Thot (7 726 ans), Maât, Hor-Wer. Mais les hommes se révoltent et les dieux se retirent alors dans les hauteurs célestes. C'est la fin de l'Age d'Or. La royauté terrestre échoit alors aux Suivants d'Horus qui règnent pendant 4 420 ans Puis la royauté passa à Ménès.

La titulature royale.

Le pharaon porte 5 noms (d'ailleurs le terme de pharaon ne date que du Nouvel Empire et en plus il s'agit en faît du nom du palais royal):

. Nom d'Horus : identifie le pharaon comme descendant du dieu Horus (dieu de Hiérakonpolis) modèle mythique de tout souverain égyptien. Il est inscrit dans un rectangle surplombant une façade de palais stylisée et surmontée d'un faucon, on appelle cet ensemble un sérekh.

. Nom des Deux Maîtresses (Nebty) : le roi est sous la protection des déesses protectrices des 2 royaumes mythiques: déesse vautour Nekhbet pour la Haute-Egypte (Elkab en face de Hiérakonpolis) et la déesse cobra Ouadjet pour la Basse-Egypte (Bouto). Le nom est précédé du vautour et du cobra.

. Nom d'Horus d'Or : on n'en connaît pas la signification exacte. Il s'agit d'un faucon posé sur un collier. Il apparaît avec Djet à la Ière dynastie.

. Nom de roi de Haute et Basse-Egypte (nesou-bity) (celui du jonc et celui de l'abeille) ou nom de couronnement ou nom d'intronisation . Le nom est précédé du jonc et de l'abeille, il est inscrit dans un cartouche. Le jonc symbolise la Haute-Egypte et l'abeille la Basse-Egypte. Il apparaît avec la Vème dynastie. Il s'agit du nom royal classique donné lors de l'avènement.

. Nom de naissance ou nom de fils de Rê: parenté avec le dieu qui a institué la monarchie sur Terre. Le nom est précédé de (sA Ra) (fils de Rê) et il est inscrit dans un cartouche. L'épithète de sA Ra apparaît avec Djedefrê à la IVème dynastie.

Les sources archéologiques des premières dynasties ne donnent que ce nom ; les noms de couronnement et de naissance ne sont connus que par les listes royales postérieures. Les dynasties suivantes ne donnent en général que les 2 derniers noms inscrits dans des cartouches.

Chronologie.

Epoque Thinite.

Ancien Empire.

Première Période Intermédiaire.

VIIème dynastie fictive: selon Manéthon "70 pharaons en 70 jours" (Africanus) ou 5 pharaons (Eusèbe). cf: VIIIème dynastie.